2018-03-08 道家陰符文化 公眾號文章
有個留言的，說貧道公眾號文章是一月一更，真是尷尬。
好久沒更新，真是對不起大家，最近實在太忙，所以聊點有用的東西。
最近當然老是不更，還是能找到堂而皇之的藉口的---新年畫太歲符有點太多了，每天製作的量有限，只能慢慢攢著發。
有人會說太歲符有什麼難的，拿著毛筆糊一下，不然直接畫個勅令加點日月不行就乾脆直接用個太歲的符形就好了，比如現在常見的天師符，不到處都是嘛。
人家阿里巴巴上批量生產的，兩毛錢一張都有。
太歲符這種東西說簡單不簡單，說複雜也不復雜，如果掌握了技巧的，無非借香火之力處理，請得值年星君之護佑一番便好。
然而這整個過程就必須要法師人為參加，如果只是單純依葫蘆畫瓢，最多也就是畫出來安慰下自己，安慰下他人，至於吉不吉的，基本上是純粹刷概率。
這種最平凡的符實際上是最難處理的，因為那麼多人犯太歲，你要讓所有的人儘量平安，這意味著，一方面需要儘量大幅度地消除那些小概率不吉事件，另一方面又要兼顧消除那些流年大體情況不利的事件。
這些遠比只給一個集中增強財運這種概率事件，要複雜得多。
也有人說想那麼多幹什麼，祖師保佑自然會靈，這種思路只能說流於下了。
還有一種是自以為明白，其實並不明白的，常見的便是一些人以為填諱字花字就是書符的秘竅，然後便拼命往裡亂塞，並聲稱這就是結煞了。
這其實很逗了，因為諱字花字這種東西是宋朝以後才有的，那唐宋的道士畫的是什麼？
正所謂的“畫符不知竅，惹得鬼神笑”，然而麻煩也在這裡，少數人才掌握了製作方法，於是都演變成了小手業者。
小手工業者們的缺點就是跟不上工業化大生產的潮流，但工業製品的缺陷就是所有東西看起來都是一個模子出來的，缺乏那絲生氣在裡面。
而這絲生氣，大多得是工匠全神貫注時，才能夠在裡面留下的痕跡，如果小手業者如果僅侷限於手工生產粗製濫造的話，那麼一輩子也觸摸不到這種痕跡的門檻。
所以，製作符也得有點工匠精神，哪怕僅僅是面向於小眾，也需要採用各種方法，盡力製作更好的符，以使得讓信眾們，能夠得到更佳的效果。
道里的事，總離不開內煉，而在道法中，祖師們更多的精力是放在瞭如何影響自然界的天象上，所以像一道靈符喚風雷這種事，本質上也是藉助一下先賢們設定的符式，然後通過招將來完成。
但內煉這種東西，在這個四處是霧霾的世界裡，得靠歲月慢慢積累，自然會緩慢一些。
並且，即便是一般的內煉有紮實基礎的人，同樣不會去每畫一道符就召個將，別看道藏上很多記載的法裡動不動就召將來玩，輕描淡寫的樣子，真去那樣玩，一天畫個幾道，大概不出一個月就得累死。
所以在此這外的，應當考慮一些外在輔助的手段，來進行更多地精雕細琢。
舉例來說，比如讓信眾什麼時候燒符，才能有更好的效果，這便是諸多考慮因素之一。
當然也有些祖師說了，真正道法是不夾雜其它東西的，純粹地搞內煉實力，那才叫道法，這類說法主要是讓一些初學的人不要迷惑於香火法力之中，更不要沉迷於百般巧技之中，因為這些是很容易見到效果，但是卻不是真正的大道，很易讓人困在其中而忘記了本來的修行。
這像一臺手機最基本的功能是打電話，通話要清晰，而其它功能並不是不重要，但再重要也得前提保證打電話是靠譜的，語音是清晰的，不然這臺手機便沒有存在的價值。
擇日用符，這便是錦上添花的東西，通常貧道喜歡使用是天星照度配合下奇門，再摻雜點天心正運大五行與雷課，不過實踐中發現，這種擇法對於立碑修宅這類活，配合良好的巒頭風水時，這效應倒是非常強，有時候甚至會超出意料。
有人也許會奇怪，催得好那麼不是說明好麼。
這是想得太簡單了，自古催福這種事，是要綜合評估主家的福德的，如果其家人良善表現較多一些，則延運澤於子孫，如果其家人一般人等，只催個小富便可，如果性多駁雜之輩，底限也是不依福澤子孫為主的。
如果德不配位，福澤施之過甚，這便有違於天理，當然這些是風水上的事，多論無益，這裡還是說用符擇日的事。
雖然前述中說的效果，在風水應用上可以很強，但是落到一張薄薄的符紙上時，它的力量也被大大削弱了，因為一道符本身承載不了，貧道認為這大概是受限於材質與書寫還有使用方式的原因，畢竟大部分靈符無法像碑或門那樣，長期固定在一個位置以地感天，不斷的位置變化，對這種力量的發揮與承載是有著很大的影響的。
如何通過擇日，來更多的賦予符擁有更強的力量，這是值得研究與探索的。
如果是轉換一個角度，並不考慮在符上凝結多少這種力量，而是將時間本身看作如同長河一般，它有波浪起伏，而找到一個順運的點的時候，符的力量在發揮便如同小船一樣順水而行，這樣就能借其勢發揮了。
所以要提到一下玄空大卦了，它是很有意思的。
這需要解釋一下，玄空大卦擇日理論，其實對很多人來說其實是有問題的，最大的問題就是吉凶無憑，如果只按著玄空大卦基礎的理論來玩，不明究著只求下什麼一卦純清合五合十合十五這種概念，沒有效果還好，一有效果，不是發大吉便是發大凶。
至於玄空大卦宣稱什麼不忌一切神煞，漠不關心其它任何避忌，只要照它的來就好了，真正會玩的都是將這種廣告語進行選擇性無視。
因為真的去嘗試一起犯下歲破三煞，戊己都天，或本甲內犯下獨火，干支克山什麼的，拿去做葬課或催宅，分分鐘會被耐心教導什麼叫不作不死。
坊間有笑稱：
要想發，鬥三殺，鬥完三殺死爹媽；
要想貴，鬥五鬼，鬥完五鬼變厲鬼；
要想富，鬥陰府，鬥完陰府去地府。
所以一般擇日，都是先用正五行之類的保障安全後，然後再選擇玄空大卦擇日，但是這樣也非常尷尬，正五行一般擇出來保障安全的日子，大多玄空大卦都不太合，結果可用的日子並不太多。
並且尷尬的是，連使用正五行本身也不敢用太吉的格，因為這對於正五行本身來說，也不安全，比如按著江心泉教導的正五行擇日法去玩的話，吉格的話錯一步就是大凶格，死得會很難看。
比如有個格局叫逼壓除殘格，一般說是家裡各種不安寧如像是鬧鬼什麼的，那麼就擇這個日子，可以把煞氣一下子全驅除了，然而如果自己水平不夠，錯誤估量了四柱力量，一下子就會變成捅馬蜂窩，轉眼就變成逼壓絕門格，結果是主財散人亡。
當然，這些說法有沒有誇張，這個並不好下定論，平時說是這樣說的，但是實際上肯定不完全是一個僅僅的擇日就能導致那麼大的問題，多是風水也有大問題，然後擇日再出問題，最後不免人自己再作死整些妖蛾子，天地人三才不利共同作用，才會出現這樣的狀況。
但總的來說，所以一般情況下選擇修造擇日是個非常慎重的事，稍有不慎就會帶來麻煩，所以像玄空大卦擇日這種號稱吉凶無憑的東西，更是要慎重。
當然在一些有些子秘傳的玄空大卦擇日里，會有一些修正補助的手段，從而保證它能夠吉凶有準，但無論如何，這並不是人人都能掌握的。
也有人會擔擾了，符上擇日會不會有這樣的問題，實際上，這是多慮了。
像本派擇日這種事，是作用到符上，而不是作用到人上，其實是一種是取巧，即是選擇到兇格也是無妨，符上布的罡氣自然能鎮住，影響不到人，如果是吉格，自然能添福添力。
話歸正題，如果仔細研究玄空大卦的原理，玄空大卦吉凶無憑是對於大部人來說，究其根源還是不夠理解其中的道理所致。
玄空大卦排運最基本的問題，首先是是：“貪狼不變一運來”。
這個從來沒有人質疑過，這是令人困惑的事情，貪狼不變一運來，這個熟悉風水的顯然一看就知道有問題。
因為從最基礎的風水來說，卦與卦之間交媾作用是能產生氣的，而產生了什麼氣，是從翻卦天父地母卦來說的。
比如乾卦本身是伏而不動的，而兌卦與乾卦上爻不同，兩個卦在一起時，便會發生陰陽交媾，產生出來的便是貪狼氣，這是從天父卦角度來說的，而從地母卦角度來說，艮坤兩卦上爻不同，兩者交媾便會產生貪狼氣。
天父地母兩者判定氣的不同，主要還是應用的層面不同，可以說一個是Y軸，另一個就是X軸的東西。
但無論是天父還是地母卦，生氣必然是由不同的卦相交才能產得出來，如果卦與卦完全相同，那麼就是在伏位上，它本身是不帶有生氣的，只能作為輔位。
所以玄空大卦的“貪狼不變一運來”是非常值得懷疑的。
然而，如果將天地卦與玄空大卦進行比較，便可以發現如下規律：
變爻 天地卦 玄空大卦
上 貪狼 （一） 武曲 （六）
上中 巨門（二） 巨門 （二）
全 祿存 （三） 弼星 （九）
下上 文曲（四） 祿存 （三）
下 廉貞 （五） 輔星（七）
下中 武曲 （六） 文曲（四）
中 破軍 （七） 破軍 （八）
同 輔弼 （八） 貪狼 （一）
可以注意到，玄空翻卦中，巨門是相同的，而其它基本上完全不同，如果將從天地卦到玄空卦推算一個演變公式，那麼會是這樣的：
F(x) = 1/8 (40 + 8 Cos[1/4 \[Pi] (-7 + x)] + 8 Cos[3/4 \[Pi] (-7 + x)] +
8 Cos[5/4 \[Pi] (-7 + x)] + 8 Cos[7/4 \[Pi] (-7 + x)] +
4 Cos[3/2 \[Pi] (-6 + x)] + 7 Cos[1/4 \[Pi] (-5 + x)] +
7 Cos[3/4 \[Pi] (-5 + x)] + 7 Cos[5/4 \[Pi] (-5 + x)] +
7 Cos[7/4 \[Pi] (-5 + x)] + 3 Cos[3/4 \[Pi] (-4 + x)] +
3 Cos[5/4 \[Pi] (-4 + x)] + 3 Cos[7/4 \[Pi] (-4 + x)] +
9 Cos[1/4 \[Pi] (-3 + x)] + 9 Cos[3/4 \[Pi] (-3 + x)] +
9 Cos[5/4 \[Pi] (-3 + x)] + 9 Cos[7/4 \[Pi] (-3 + x)] +
2 Cos[3/2 \[Pi] (-2 + x)] + 6 Cos[1/4 \[Pi] (-1 + x)] +
6 Cos[3/4 \[Pi] (-1 + x)] + 6 Cos[5/4 \[Pi] (-1 + x)] +
6 Cos[7/4 \[Pi] (-1 + x)] - 2 Cos[(\[Pi] x)/4] -
2 Cos[(\[Pi] x)/2] + Cos[(3 \[Pi] x)/4] - 20 Cos[\[Pi] x] +
Cos[(5 \[Pi] x)/4] + 4 Cos[(3 \[Pi] x)/2] + Cos[(7 \[Pi] x)/4] -
2 Sin[(\[Pi] x)/4] - 4 Sin[(\[Pi] x)/2] + 2 Sin[(3 \[Pi] x)/4] -
2 Sin[(5 \[Pi] x)/4] + 4 Sin[(3 \[Pi] x)/2] + 2 Sin[(7 \[Pi] x)/4])
是不是頓時覺得簡單了起來，一下子好像明白了什麼？
X軸左邊負數的可以先無視，直接看右半邊圖形，X軸就是地母卦，Y軸就是玄空大卦運。
玄空大卦其實並不是自己演化，而是在地母卦基礎上進行了一次轉換，然後將奇偶進行了陰陽分離。
為什麼要這樣做？因為奇與奇配，偶與偶成，這就是陰與陰配，陽與陽成，這就如同波的疊加，波峰與波峰疊加，振幅會得到加強，波谷與波谷相疊加，也是一樣。
如果對河圖洛書瞭解的，自然也就敏銳地發現了，這不就是河洛的匹配方式？陰與陰歸一起，陽與陽歸在一起。
所以其實玄空大卦的排運，其實就是將本來無序的天地卦演化方式，進行加工後，使得它能夠河洛化，並將陰陽通過視角的轉換進行分離歸類。
如果熟悉傳統風水，自然明白有個叫淨陰淨陽法的東東，其實也是相同的道理，它也是力求加強振幅，於是力量就大了，當然這裡不提它。
所以呢，玄空大卦裡會有什麼樣的數相配是好的？看怎麼樣的波峰疊加振幅最大？顯然是一三、二四、七九、六八相配，這在玄空大卦裡叫作顛倒挨星。
為什麼叫顛倒挨星？卦運的數是Y軸上的，現在用的是X軸上的，還不是顛倒麼？
同樣的，二八、三七、四六、也是陰陽分別相配，同樣是提升振幅的作用，但是較顛倒挨星要小。
至於生成數的，二七三八歸四九，基本上無須多說。
同樣的，在玄空大卦裡還講究合五合十便十五，合五無非一四、二三，合十無非一九、二八、三七、四六、合十五無非六九、七八。
顯然從圖上來看，就是振幅兩個相反的，力量又相近的相加，按波的干涉原理，顯然它們的振幅會相互影響而減少而接近平均值。
所以無論怎麼合，小配大，那麼就是降低振幅，如果小配小，大配大，這就是增加。
聰明的讀者們肯定想到了，這樣很有趣啊，可以用加強振幅的催吉，用減少振幅的減兇，這樣不就能趨吉而避兇了麼。
這個想法沒問題，不過需要注意的是，具體到了卦運上，上述說的大小就已經發生了變化，值卦運的時候為大，稱為正神，不值的為小，這便成了零神。
所以卦運處多用相近的大數增加振幅，小處用小數來增加振幅，而山高而水低，高一寸即砂，低一寸即水，無非仍是峰谷各自疊加增強其振幅，這便是所謂的“明得零神與正神,指日入青雲”的道理所在。
明白這個理，同樣也會明白，如果單純的按照基礎的理論去分佈山水，如果本身的風水並不佳的話，發兇同樣會相應被增強。
反過來，即使不合大配大，小配小，而能構成小配大的時候，同樣可以實現斂兇的作用，即使不合收旺氣的宅子，也能得個平安。