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天文曆法漫談現代天文與傳統術數的應用與改進（三）：寅卯之分
一、歌訣 從《定太陽出沒》來看： 正九出乙入庚方 二八出兔入雞腸 三七發甲入辛地 四六生寅入犬藏 五月生艮歸乾上 仲冬出巽沒坤方 惟有十與十二月 出辰入申仔細詳 在這裡, 太陽出沒時，按羅盤的二十山方位來定，如果將它與《定寅時訣》相互對照： 正九 出乙 五更二 二八 出卯 五更四 三七 出甲 平光 四六 出寅 日出 五月 出艮 日高三丈 十一 出巽 四更初 十、十二 出辰 四更二 古代在定更的時候
漫談現代天文與傳統術數的應用與改進（二）
上篇文章提及了恆星黃道與迴歸黃道，如果不記得的可以回頭翻看一下，如果仍然不是很清楚，只需要知道一種是以天上的星座為定座標，一點是以地球上觀察者的位置來定的座標就行了。 一般談論術數的資料中，會涉及黃道與赤道的論述，但通常有時這會帶來的一些混淆， 因為 中國古代使用的黃道並不等同於現代的天文上說的黃道，在以後的文章中會詳細論述。 正如很多現今人類學上面臨的謎團一樣，這世界背後總有一種跨越了時間與空間
漫談現代天文與傳統術數的應用與改進（一）
本文首發於微信公眾號《 道家陰符文化 》 2020-08-25 配圖已略 眾所周知，在傳統術數中，比如奇門遁甲會有閏法定局的問題，又比如在紫微斗數或七政四餘中，會有定命宮的問題，四柱八字中，有何時換年柱與月柱的問題，大六壬與金口訣中，有換月將的問題.....凡此種種，根源都與天文有關。 以下會用盡量使用簡潔通俗易懂的方式來進行闡述，儘量繞開專業術語，在本系列文章中，將會談及很多傳統遺留下來的大坑與
2017年太陽赤經赤緯變化
從2016年冬至起算： 冬至 lat:-23.4345373662015 lng:269.999994655047 小寒 lat:-22.5911813587045 lng:286.279828913395 大寒 lat:-20.146398730878 lng:302.180342232811 立春 lat:-16.3332487161178 lng:317.463224776918 雨水 la
按定氣法算天聖九年確有閏九月問題補充
農曆的置閏上，區分有歷理置閏而民用置閏兩種： 歷理置閏：如果月朔日和中氣同一天，月朔日時間必須在中氣時間之前，則該陰曆月才包含那個中氣。 民用置閏：如果月朔日和中氣同一天，則該陰曆月包含那個中氣。 換而言之，在民用置閏上僅比較月朔和中氣日期，而歷理置閏比較月朔和中氣日期、時、分、秒。 按上一篇,1031年11月17日04時09分為小雪節，而朔日在1031年11月17日20時52分。 如果按民用置閏
天聖九年閏月再考兼判定
天聖九年辛未歲閏九月初間，李都尉家被賊從後花園人堂內偷去金銀財物，辛巳日請元軫佔之，卯將未時。 青勾合朱 醜寅卯辰 玄 青 勾 貴 官鬼 壬午 貴 空子 巳騰 酉 醜 寅 午 妻財 戊寅 勾 虎亥 午貴 醜 巳 午 辛 父母 甲戌 常 戌酉申未 常玄陰後 元軫斷曰：賊有五人，當是年及五旬婦人原是婢女出身，—目有疾，在郊外東北方五十里墳墓間居住，依此捕之無不獲。李又索佔。元軫曰：不必再佔
天文曆法壽星萬年曆天聖九年閏月有誤？
今日編寫曆法程序，在參照壽星萬年曆，查天聖九年，即1031年時，其上顯示閏十月小。 而大六壬古案例卻雲：天聖九年閏九月初。 然而考宋史"天聖九年"中載："冬十月丙戌，詔公卿大夫勵名節。乙未，詔常參官已授外任，毋得奏舉選人。辛丑，罷益、梓、廣南路轉運判官。閏月戊辰，翰林侍讀學士孫奭請老，命知兗州，曲宴太清樓送之。" 故此年當閏十月，天聖年中，所閏九者惟天聖元年。
天文曆法真太陽時與時差換算的要點
按國際上的規定來說，一般按經度進行計算時差，以 西經7.5°到東經7.5°作為０點時區， 而在中國通用的是＋８區的北京時間，但中國跨域頗大，在實際使用中，使用北京時間會產生一定的誤差。 而在換時過程中，又會遇到換日的問題，比如在北京23:55分時還沒有到第二天，但是如果是在上海，此時已經過了０點，但按時區的規定來說這是已經到了第二天。 這樣就會產生一個問題，比如按北京時間臘月三十日
天文曆法釋冬至北斗指北
[caption id="attachment_1757" align="alignnone" width="1440"] 西安為中心冬至時北斗指向正北[/caption] [caption id="attachment_1758" align="alignnone" width="1440"] 北京冬至北斗指向正北，此時為23點[/caption] [caption id="attachment
天文曆法羅睺計都紫氣月孛的精確計算公式
羅睺、計都指黃道與白道的兩個交點，月亮繞地軌道(白道)之降交點,西方稱為月亮之南交點（Moon's South Node）；月亮繞地軌道之升交點,西方稱為月亮之北交點Moon's North Node。羅睺和計都在推算日月食時使用。 印度古代天文學稱北交點為Rahu，南交為Ketu。印度占星認為Rahu為土星之特質，Ketu為火星之特質。這與我國天文學正好相反。我國古時稱北交點為計都，南交點為羅睺
七政四餘中四餘的由來
中國古代天文、術數中的四餘，多與日、月在天球上有關但在自印度傳入之後，其定義漸生變化。四餘中的羅喉(Rahu)及計都(Ketu)均為梵 語的音譯，傳說羅喉本為統領眾魔的龍，曾與天神們聯合對抗惡魔Ananta，但在高奏凱歌之際，他卻趁大家不備，偷喝了聖液，不料其罪行被太陽和月亮看 見，就向眾神告發，於是天神Vishnu趕去奮力將羅喉的頭切下，然而此時聖液已在羅喉的體內發生作用，令其得以如同星體般永恆
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