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論六爻古今占斷之機制鴻溝

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雲遊修行

三符道長堪輿考察札記-第一站 · 梓溪仙人獻掌(當為仙人側掌)

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陽宅調查

江西南昌新建汪山土庫(程氏府第)

本資料為南昌市新建區大塘坪鄉汪山崗"汪山土庫"之系統調查。汪山土庫是清代程氏官僚家族聚居之**大型民居/府第建築群**,"土庫"乃贛語對大型青磚瓦房之俗稱。風水形法之理,於宅、墓、仙蹟本可通用:陽宅與陰宅同察來龍、審砂水、辨形局、定坐向,原理一致。故本報告於歷史沿革、建築形制、家族人文之外,兼作**陽宅形法格局分析**;家族長盛之主因仍在耕讀家風與家規家訓,宅形格局可作"藏風聚氣、文運亨通"之客觀形法描述,然不獨任其功,亦不將後裔功名無限繫於宅之坐向。

陰宅調查

安徽汪華墓研究資料

本資料為徽州汪氏顯祖、隋末唐初越國公汪華墓之系統調查。屬墓葬,按陰宅形法分析;汪華史蹟以《舊唐書》《新唐書》《資治通鑑》及羅願《新安志》為據,墓在歙縣雲嵐山。本文所引以正史、官修方誌、文物部門勘察檔案為骨幹,現代網絡簡介僅作辨析之資,不取為定說。

陽宅調查

安徽績溪龍川胡氏宗祠風水調查

本文對安徽省績溪縣龍川村胡氏宗祠進行系統的風水角度調查研究,涵蓋胡氏源流、歷史沿革、人物譜系、宗祠建築形法、村落風水格局、傳說與文獻考辨等方面。調查遵循"佐證而非證偽"原則,以譜牒、方誌、正史為據,輔以風水文獻記載,呈現多元視角並存。

陽宅調查

江西景德鎮徐家窯風水地形與傳說

本資料為景德鎮老城徐家窯之系統調查與深化研究。徐家窯為明清民窯聚落/作坊遺址,屬窯業工場與民居混合之聚落形態,按"宅墓仙原理一致"作形法分析(類陽宅/工場),非墓葬。本報告宗旨不在證明或推翻傳說,而在廣搜正經史料(方誌、檔案、官修/學術來源)與實物以**佐證**其說;唯有史料明確**相違背**處方予辨析否定,餘則**姑且以傳說為準**——傳統敘事多無精確文獻,非一切事實皆有確據。本次深化研究補充了景德鎮市檔案局"老字號往事"所錄地仙風水規劃與徐狗崽傳說、窯神童賓(風火仙師)史料及佑陶靈祠實物、徐家窯原址修繕與復燒等新材料。

陽宅調查

江西景德鎮"五龍珠"風水地形與傳說

本資料為江西景德鎮"五龍珠"之系統調查。所謂"五龍珠",即景德鎮老城中心**珠山"五龍抱珠/五龍搶珠"風水地名與山水格局**——珠山為突起的"珠",環繞其外的五條山脈為"五龍",龍珠閣即因此地形而得名;其地自明代起即為御器廠/御窯廠"鎮山"。此格局屬**城市形勝與陽宅類形法**,與墓葬、仙蹟同察來龍、審砂水、辨形局、定坐向,原理相通(宅墓仙原理一致),故本報告兼作形法格局分析。另須說明:贛南大余、重慶永川等處雖有"五龍珠"同名行政村,與本處風水地形無涉,本文不取。

陰宅調查

江西婺源朱瓌墓

本報告以**婺源連桐山朱瓌墓**為正題,糾正"篁墩朱瓌墓"一稱的地望混淆——朱熹九世祖朱瓌(茶院公)之墓在**婺源連桐山**(今婺源縣蚺城街道香田村連桐山),篁墩(黃墩)乃朱氏祖籍紀念地,並非朱瓌葬處。以下據羅願《新安志》、朱熹《婺源茶院朱氏世譜序》、程尚寬《新安名族志》、族譜、官方文保公告與方誌,釐清身份、葬地、形法、修葺沿革,並對題名之誤與名諱"環/瓌"作辨正。

陰宅調查

安徽篁墩程靈洗墓

本資料為徽州程氏顯祖、南朝陳名將忠壯公程靈洗墓之系統調查。屬墓葬,按陰宅形法分析;程靈洗史蹟以《陳書》卷十、《南史》卷六七本傳為據,兼採羅願《新安志》《程儀同廟記》、程敏政《新安文獻志》《篁墩文集》諸徽州文獻。墓在篁墩(今黃山市屯溪區屯光鎮篁墩村),為"程朱闕里"之"程"部分。本文以正史、官修方誌、宋明徽州文獻及學術研究為骨幹,現代網絡簡介僅作辨析之資。

陰宅調查

胡元龍墓(績溪太極湖村·帝王墳)

此為**陰宅祖墓**(龍川胡氏二十五世祖墓),位於安徽省績溪縣伏嶺鎮太極湖村東沿口,因墓與風水格局關係,當地俗稱"帝王墳"。本報告以風水形法分析為核心,輔以歷史、傳說、人物譜系的考證辨析。

村落調查

何令通規劃江灣

整理說明:本資料為"南唐國師何令通規劃江灣"之村落風水調查。江灣為蕭江氏聚居古村,屬村落聚落(陽基,類陽宅)形法;"何令通規劃"之說多見於宗譜傳說與民間口傳。本文宗旨不在證明或推翻傳說,而在廣搜正經史料(婺源諸版縣誌、蕭江宗譜、何氏統宗譜、四庫提要等)與實物以**佐證**其說;唯有史料明確**相違背**處方予辨析否定,餘則**姑且以傳說為準**——傳統風水敘事多無精確文獻,非一切事實皆有確據。 > 資料性質提示:凡方誌傳說與民間口傳,均按"來源需作辨析"處理;風水自媒體(鳳凰網風水、今日頭條、網易娛樂頻道等)及旅遊敘事僅記傳說流傳範圍,不作信源。

陰宅調查

辜托長老"殺師地"·湖茫李氏折角蜈蚣形

本資料獨立於《南昌梓溪仙人獻掌形研究資料》,專考《地理人子須知》"怪穴/傳疑"門所載**湖茫李氏祖地(折角蜈蚣形)**一案——即傳說中**辜托長老(後世亦稱靜道和尚,《入地眼全書》所署作者)點穴後遭"殺師"雷殛**的名地。兩案同載於《人子須知》、同屬怪穴,點穴人一作"辜托"、一作"托長老",後世多整合為同一人(詳見第三節稱謂說明),可互參。

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