类洞鑑陰陽
最新手札
洞鑑陰陽
桃柳嬰靈
古法有邪師取桃木或柳木製作男女法像，後又取亡靈（多為嬰靈），引靈入於法像之中，日日供養，飼鬼為行，以作施法之用。世間多有養小鬼者亦如此為之。今日流行泰國之古曼之類亦屬此類，然無桃柳為質，且多無真靈相附，故其力不彰，惟因供養，其所附者，不過外來過路之靈。然今世人多以傳統之正法為迷信，泰國之古曼卻不以之為邪，可謂舉國之怪哉。
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十二元辰
何為十二元辰？此是人命中以星空為經緯所分十二區域，各區分管一宮，並各應於生辰八字地支分屬，凡某分屬有患，則人同應。如午中受刑眼目有疾，如再有羅睺 掩日，定主目盲，更如日支之宮，凡見八專，女命必婚姻不順，如此推而斷之。道中又以十二分屬建分人身中十二神於禳解之用。
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寺廟多鬼
師曰：鬼氣盛行江南，百粵之地為最多，蓋尚鬼信邪之俗，因而自作不靖，引惹妖邪，憑凌作怪，頑俗不知其害己也，故多信向，被其毒者，反諂事而不悟，所謂鬼氣縱 橫，上幹雲霄氣，腥焰觸犯天地，天真怒而不降，魔試喜於獨勝，故世上私家香火、廟宇寺觀，居多假託之鬼神，不有大法主嗣行正教，其妖孽豈易蕩除也。
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三魂之色
古時民俗棺材有三，一紅，給年逾八十喜喪者用，一黑，給正常去世者用，另一為白。民俗以白色不吉，故購買來多需上漆，或凶死急葬來不及上漆亦用白。所謂紅黑白三色者，蓋取於人魂之色。時人有夢，夢亡者入棺，多不過或紅或黑或白，此實為三魂之色也。
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草人招魂
民俗之中，若有人凶死而難葬，招魂之法，常扎一草人，上畫五官，並貼生辰八字於中，取一竹竿進行懸掛，並另用一白衣吊起白雞，吊上等白雞突然叫時，再卜以 聖卦，若是卦上為得，即是魂魄已招來，同時此時當應會有竹竿搖動，人扶難止之狀，爾後於此草人作為亡魂替身以施法，另一法則用代骨銀牌更為簡易。
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