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廟邊小解發瘋跳樓八字一例
偶見此例，遂記 公曆1989年9月16日寅時 乾造 才 印 己 癸 己 丙 巳 酉 卯 寅 本命：巳酉本合，然卯酉之衝，才被衝開，酉月藏辛而為食神格，丙火透印，格中辛丙相合。 辛未運，未卯相合，而解卯酉之衝，酉上癸為才出，又兩辛不合丙，丙為印亦出，才破印，又己丑年己土生辛，醜衝未，未卯不合，卯酉又衝，才又被衝開，才雖不破印，然醜未衝土動卻是比劫為忌，因在廟旁小解，歸後發瘋，庚寅年跳樓而亡。
朝陽格解
《子平真詮》言有 朝陽成格 者，戊去朝丙，辛日得官，以丙戊同祿於巳，即以引汲之意。 要幹頭無木火，方成其格，蓋有火則無待於朝，有木財觸戊之怒，而不為我朝。 此說與它籍有異也。 《繼善篇》雲：陰若朝陽，切忌丙丁離位。 古歌曰：辛日單單逢戊子，六陽貴格喜朝陽。丙丁巳午休填實，歲運輪逢一例詳。 《鷓鴣天》雲：戊子時逢六日辛，朝陽動丙合官星。庚辛若遇堪為喜，紫綬金章拜聖君。 寅卯貴，丙丁貧，北方運至定傷身
八字格局一論
《三命通會》中張機進士命造： 壬午 戊申 壬寅 壬寅 又馬參政命造： 壬寅 戊申 壬戌 壬寅 申月所藏為庚、壬、戊，月中餘氣戊透出，若按常論為偏官即七殺格，籍中論此為偏印格，並印用七殺，故需驗之。 《人鑑》中有同命造： 張繼，字溥泉(1882年一1947年)，河北滄縣人，字溥泉，中華民國政治家國民黨元老，早年就讀蓮花書院，1899年留學早稻田大學，1905年加入同盟會，武昌起義後，任同盟會交際部主
學習優秀卻人生平凡八字一例
乾造：甲子 丙寅 壬申 壬寅 此造生於春月，壬水得氣於子，然亦不旺，又脫氣於年，比肩亦被耗洩，故不旺，依弱極論也。此食神透於年上，故為宜也，故人極聰明學習極佳，然兩寅衝一申，申中梟神出之奪食年上之甲，故幼年喪父。 丁卯運，丁壬合之，卯木助食神之力，故食神得用，梟不敵也，然卻為一隱患，或得土金旺之時，則食被奪也，故於戊辰大運而高考失利也，幸食神本旺，梟神雖得運助，未力彰也，故本可考之清華而改中科大也
朱元璋之八字分析
戊辰 壬戌 丁丑 丁未 按《三命通會》雲以戊統領辰戌醜未，故為天子創業。 其如四方土氣透歸於年首，如天子之召四方之將，其理頗然。又日元丁坐於醜，所謂火土傷官，若制盡官星，有入皇門之應，蓋官為壬水，皆受土製，此則為理，惟受未土之衝，此即棣及允文之應也。 民間之論辰戌醜未者即帝王八字之說，則非也。
四柱八字易道傳承術數培訓--八字及六爻入門課
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文天祥生日
按《文天祥文集》載：“宋理宗端平三年，予以五月二日子時生，大父夢予騰紫雲而上，命名雲孫。既長，朋友字曰天祥。後以字貢於鄉，字之者改曰履善。理宗覽對策，見其名，曰：“此天之祥，乃宋之瑞也。”朋友遂又字之曰宋瑞，而通稱之。 故文天祥生於1236年6月6日子時
伍沖虛真人的八字之考證
原載於《 道家陰符文化》 2019-11-04 本文已省略配圖 [族譜] 1 甲戌 丙寅 庚辰 甲申 [伍真人修仙歌] 2 甲戌 乙丑 丁丑 丙午 3 癸酉 乙丑 丁丑 丙午 1573年冬至交節時間, 在萬曆年還未開始啟用以春分點來作為0度算節點. 所以應當是以冬至日影所測的數據為準, 而上一個冬至日影最短的時候是在1573年12月17日10時3分48秒,時至1574年1月23日庚辰日為正月初一元
二六潛神歌化數
此訣古來少有人解，只因其版本差錯之故，故重訂之。 子中癸水七分真，壬三辛一是初生；醜內己五癸三是，辛金二半一同陳； 初生不計數，餘皆算十數，此處辛二為誤，故為子中癸七壬三辛初，醜中己五癸三辛二，子時辛已初生，成形而在於醜。 寅宮甲木七分是，丙戊三分火土均；卯中乙木七分是，癸水初生甲三分； 寅：甲七丙戊共為三數，各為一點五，卯：乙七甲三癸初，卯中癸初乃微也。 辰中戊土五分在，癸乙各居二半尋；巳中四分
八字大運的術算映射
八字中起大運是比較有特點的一個術算方式，它是根據男女陰陽年不同出生，來分別順逆，然後順數或逆數到節氣點，數及總共的日數，並以三日為一年來起運。 因為節氣之間前後為十五日，所以無論是順數還是逆數，總共只是三十日，而三日為一年，所以總計也就是十年。 從大運上可以看出，實際上大運就是按月進行變化的，如果是逆數，那麼就將逆數的月數按十年一運逐個安上，反之亦然。 通常無論順數還是逆數，多不超出一個年，所以通
雍正用人與八字
據史料記載，清朝的鐵腕皇帝雍正，不僅平常喜聞祥瑞之事，任人用事時也常以人的生辰八字為考量標準。當然，即便如此，他也並未因信八字而誤國。迷而不全然相信，反而是他駕馭群臣、統治民心的另一種政治管理方式。 雍正皇帝一度很信任的武將嶽鍾琪，在可信的奏摺史料中曾留下一些有關皇帝與八字的紀錄。雍正六年他正在主持西部邊疆兵務時，皇帝要他將有關重要將官的“年甲查奏”。 嶽鍾琪乃在同年四月十五日的奏摺中將個人生辰八
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