談奇門遁甲的拆補無閏法的問題

拆補法實際上也是一種調節迎合時節的方法，然而它因為不進行閏，所以不算閏法，拆補法的問題比較多，一個是時節問題，當換局的時候，是應該以時辰為準還是以日為準？

如果以時辰時分秒為準，這就是精準的迎合歷理，然而這樣顯然的問題是，比如2016年07月22日為大暑節，大暑顯然是七一四，如果大暑節已經到了，此日是乙巳日，前一日為甲辰日，而辰為下元，所以認為是下元，那麼下元就採用四局，這個顯然是有問題的。

結果在同一天之中，17點以前用的是陰遁五局，而17點以後用的是陰遁四局，五與四看起來連續只是一種巧合，比如大寒三九六往立春八五二轉變時，下局的切換就是六局與二局忽然跳躍，非常沒有理法。

雖然交節是到大暑的時刻，然而雖然還沒有大暑，這一天已經來了，在這一天的氣數中，而一天之中已經包括了完整的陰陽，雖然地球公轉太陽的位置點沒有到，但是地球是有自轉的，這個自轉中涵蓋了這個節氣點，仍然是包括大暑的，換而言之，拆補法破壞了三元關係。

這種破壞關係意味著缺乏對地球自轉的陰陽考慮，單純只是以太陽為準，顯然是有問題的，更正確一些的做法，如果是要迎合時節，那麼應該是交節時該日開始用該日的上元，然後中元，然後下元，當上中下元用完後，又再次重複上中下元。

然而這樣做，是以日為準的是符合古法的陰陽考慮的，所以並不能一到節氣的時刻立即換局。但是節氣之間有時是十五天，有時是十六天，這會帶來一個更大的麻煩，十五天可以剛好迎合三元，那麼十六天怎麼辦，多出來的一天怎麼解決？

是否可以考慮積累到比如超過45個時辰的時候，那麼就重複一前一元，小小的閏一下，以保證時節的吻合？這樣的話思路又回到置閏法上去了。

造成這樣困惑的原因其實很簡單，在宋代的時候，奇門遁甲壓根不是用的定氣法，而那個時候用的是平氣法，每個節氣之間的時間是相等的，而置閏則是因為節氣是15.21885天，每個節氣積累了0.21885天導致的。

在思考的時候，通常是在用平氣法去思考，實際上用的卻是定氣法，這其實才是思維的誤區所在，從這個意義上來說拆補法是這部分是肯定不合理的。

那麼如何才算是合理？如果一個節氣有16天，那麼三元如果用完，就應該新起一個新的三元，這樣就變成了先用局而節後至，成了超接，三元不斷使用輪轉下去，直到積累到一旬時，那麼就重複前一個三元，然後再保持三元繼續下去，這樣就成了接，這就是超接置閏。

那麼超接置閏能否更進一步優化？這樣糾纏不清的原因是因為太陽的公轉與地球自轉都燉在了一起，如果公轉與自轉各算各的，就不會出現這樣的問題。

拆補法是力圖去迎合節氣，但是破壞了三元的連續性，而三元的連續性恰好是對一氣狀態模擬的保證，是不應該破壞的，於是這裡就可以得出一個更有意思的方案，用地盤去保證三元的持續變化，用天盤去實時追蹤地球繞太陽的實時結果。

換而言之地球與太陽的位置綜合結果，這個才是值符所在位置的真義，奇門走九宮的路線是10個時辰一旬走一遍九宮，其中有一個時辰是相同的，那就是遁甲的時辰，值符位置遷移規律性較強，如果值符為天蓬那麼為1987123456，到了下一象，值符天芮實際走2198234567，但是如果不考慮值符怎麼走，仍然去看天蓬星的位置，如果採用九星飛的話，那麼每一旬的九星都是一模一樣的路線，這顯然是錯誤的。

在轉盤上這種情況還好，無論是如何轉，都是值符帶著其它九星旋轉，而其它星的遷移就會變得比較複雜，比如天芮為值符時，在二宮，則天蓬在一宮，然後天芮到一宮，天蓬又到了四宮，天芮到九宮，天蓬到了八宮，天芮到八宮，天蓬又到了七宮，這是複雜性的一個非常好的體現，因為客觀自然界並非是完全有序的體現，所以這對於自然界的模擬是有益的。

到了這裡可以會考慮，是否能制訂一種規則，讓奇門的排盤也體現一種混沌性，而這樣的排盤只需要根據奇門的積元數，或直接用太乙的積元數進行推算，就可以形成一個非常雜亂而美妙的式盤，它對於自然的模擬可能會更加的有趣。

元胞自動機可以對這個進行一個很好的模擬，首先平穩性的應該去掉，週期性是本來就有的，所以應該考慮混沌性與複雜性的自動機，同樣的這樣的思維也可以再擴展，比如考慮用粒子群算法模擬一個瀑布，而將這個瀑布作為起局的輸入等，當然這些會複雜許多。