談意念的力量的一些研究

研究意念對疾病的影響，已經無數人研究很長的時間了，但是大多數舉證及案例的說服力都不夠。 還有些奇怪的不知出處的案例，比如說有一個案例說的是1946年，在美國加州的監獄實驗室搞的一個試驗，大體是說把一個犯人蒙上眼，用刀割他的手背，並弄滴水的聲音給它聽，模仿滴血的聲音，結果後來發現犯人死了。 很多引用這個案例說人的意念可以發揮的力量有多強大，只是有意思的是，這個案例在國內說得很多，但是當我嘗試在谷歌上用英文查詢時，竟然發現絲毫查不到相關的信息。所以，這個案例更有可能是偽造的，並不具有說服力。 然後，更多被引用的，是江本勝的《水知道答案》一書，裡面拍了各種聲稱人的意念影響了人的結晶的實物拍照，但實際上這個實驗，根據網絡上獲取信息來看，有學者重複了實驗過程，根本無法重現實驗效果，實際上是很受批判，只有一些迷信的宗教人士喜歡過份渲染它們。 我很反對這種帶著迷信不辨是非的宗教狂熱情緒，因為正規的宗教是一種正確信仰，裡面包含有無窮奧秘與知識，宗教應該做的是如何充分發掘，而不是用偽科學去掩蓋。 其它還有很多案例都是不足信的，所以這個問題我也很奇怪，因為雖然上述不可信，但是在道法實踐之中，還是感受到意念力量的確實存在，那麼是否有可信並有說服力的資料？ 以此，我查詢了一些資料，試圖探討相關的問題。 第一個問題是，先來說意念的力量，有無可能通過雙盲實驗？ 意大利圖林大學在一次實驗中，裡奇奧~貝內代蒂和同事給志願者注射辣椒素，令其產生疼痛感， 然後給他們塗抹一種強效止痛膏。實際上，這種止痛膏根本不含任何藥性，但志願者普遍感覺疼痛感 有所減輕。接著研究人員給他們注射耐勒克松（一種強力解麻醉劑），結果疼痛感又回來了。在這個實驗中，研究人員得出結論：安慰劑效應並非純粹出於心理作用，患者期待藥物起作用的心理也會引起生理上的條件反射。 可以說，意念的力量，在這個實驗中很好的體現了出來。 2006年，哈佛醫學院做了一個實驗，發表在著名的《新英格蘭醫學雜誌》上。他們找來270位慢性上臂痛的病人，分成兩組，一組吃藥，一組針炙，並給所有的病人說了可能的副作用，結果有意思的是，所有病人都報告上臂痛的症狀得到不同程度的緩解。針灸組甚至效果優於藥物組。看上去似乎藥物和針灸都有很好療效，但都或多或少有些副作用。但實際上是，藥只是一些玉米粉，而針灸的針也是特製的，並不會真的扎入皮膚中，令人驚奇的是，它們居然都產生了療效。 更有意思的是一個實驗，11個不同的臨床試驗都顯示結腸炎患者接受安慰劑治療後，52%的患者出現症狀緩解，其中50%患者經結腸鏡檢查後真的出現實際炎症消退。 2010年，哈佛大學再做了一個試驗。他們找來80位患有腸激惹綜合徵的病人，分成兩組。給其中一組的藥物的外包裝上明確寫著：“此為安慰劑，沒有任何藥物成分，類似於糖果，但是臨床試驗顯示此安慰劑能通過思想身體自愈作用產生很好療效”。另外一組病人則不給任何治療。治療開始後11天和21天，第一組明 知道是安慰劑的病人仍然出現了很高比例的症狀緩解，而第二組則沒有顯示任何緩解。這個實驗最有意思的是，即使患者知道只是精神上的作用的，但一樣能產生作用。 因為早期濫用“心理作用”的說法太多，結果很多人覺得有效果，後來知道其實是安慰性的東西時，會覺得一切都是虛假的，其實只是心理作用。 這個說法在最近幾年的研究中發現，雖然它們是心理作用，但並非心理作用就是虛幻的， 早期的研究發現，如果用化學藥物強行中斷患者大腦內的內啡肽（一種天然的鎮痛劑）分泌，就可以部分阻斷安慰劑效應。之後的大腦掃描顯示，很多種神經傳遞因子在起作用，其中很多與阿片和大麻的作用機制一致。並且，在去年的研究中發現，分泌多巴胺的一個基因會影響安慰劑的效果。攜帶有這種基因的人群更容易受安慰劑影響而獲得症狀緩解。 在上述的研究中，主流科學界的學者們始終對於精神上的力量諱莫如深，並沒有嘗試去研究精神對物質的影響是否有一種通用的模式，並沒有把單獨的意念的力量作為一個客觀存在來區別對待。更多是考慮在這些心理作用後，造成了什麼物質變化，然後所以產生了什麼真實效果。這種研究進度會很緩慢，其實不若大膽的假設一下，然後小心的求證，這樣會好得多。