《宗玄先生玄綱論》：虛凝靜息章第二十四

   覺與陽合，寐與陰並，覺多則魂強，寐久則魄壯。魂強者生之徒，魄壯者死之徒。若餐元和，徹滋味，使神清氣爽，至於晝夜不寐，唯虛凝而靜息者，善無以加焉。

   解釋：醒著是與陽相合的，睡眠是與陰相合的。如果醒得多，則說明魂強，睡得多則說明魂魄壯，魂強則生氣旺，魄壯則死氣強。如果時常保持元和之態，無慾無求，則能使神清而氣爽。而能達到晝夜不睡，惟有通過虛凝而靜息，便可以做到了。

   分析：所謂“神滿不思睡”同於此理，修行之道，神魂強壯，自然精神飽滿，不睡也能度日。但需要注意的，這是魂強了才會不睡，而不是要人刻意不去睡覺，裝作魂強，這是完全的兩回事。

   而要做到神滿，需要做到“虛凝而靜息”，即是修煉功夫，要至靜至極而至虛中自凝，如此便能補益魂神，使得魂神飽滿，自然就可以達到不睡的境界。

   對於常人來說，該睡還是得睡，因為不睡則神魂無法得到在休息中的補充，但睡多了則會導致魄強，魄如果太強又會反傷魂神。

   如人睡覺，睡得少會困，睡得太多也會困，就是這個道理。

   至於道家有睡功一脈，此是似睡非睡，只是靜中養神之法，可參照“耳無所聞，目無所視，口無所言，心無所住，息無所促，形無所動。只留一點元神元炁，相依相偎，如同爐中一點火種相似，綿綿不絕，若有若無，久久純熟”。又如陳摶老祖睡功法中“龍歸元海，陽潛於陰。人日蟄龍，我卻蟄心。默藏其用，息之深深。白雲上臥，世無知音”，更有呂祖所留“高枕終南萬慮空，睡仙常臥白雲中。夢魂暗入陰陽竅，呼吸潛施造化功。真訣誰知藏混沌，道人先要學痴聾。華山處士留眠法，今與倡明醒眾公。”

  這類便是《參同契》中所言：“寢寐神相抱，消息候存亡”，亦是消魄煉之法，所以此類法門必要神清氣爽之時方能為之，而不可於昏昏欲睡中進行，要區分清楚。

  另有一脈夢修法門，由觀夢入手，而求夢我合一，最後觀世如夢，這種修煉實際上是修陰神的法門，屬於修魄，非仙道之士所宜為之，當自參耳。