道德經注（四）：道沖而用之或不盈
原文
道沖而用之或不盈，淵兮，似萬物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
解釋
這一段話是非常晦澀的，它描述了一種景象，為了更好的理解，我們來把時間推到150億年之前。
此時，無形也無象，沒有空間，也沒有時間。
然後微妙之中，出現了一個點，它其極小極小，其微而無內，此時還沒有萬物，所有的能量與物質皆包含在其中。
突然間，它突然爆炸而開，時間與空間也在此時產生了，巨大的衝擊帶著數以無量之計的粒子，以光的速度，飛速擴張而開。【道沖】
但這種迅速擴張並沒有太久，便變得緩慢下來了，形成了宇宙的空間。【用之或不盈】
有一些飛得更快非常快，有一些飛得要緩慢一些，於是它們便撞擊在一起，紛紛亂亂，撞來撞去，又因為有萬有引力，於是這些粒子開始分別吸引在了一起，不斷無序而雜亂，而是開始凝結、積累，形成一個個星球。【挫其銳，解其紛】
眾多的星球，密密麻麻的在星空裡存在著，有些發著光與熱【和其光】，還有些黯淡無光像塵土一樣【同其塵】。
而星球之間的空間，看起來其清澈而清底，其中點綴有密密麻麻的星球，似是存在那裡很久很了。【湛兮似或存】
那最早的一個點，是從哪裡孕育出來的呢？【吾不知誰之子】，似乎是在天帝之前啊。【象帝之先】
祖師的描述是站在這個奇點的面前，然後把整個宇宙生成過程數筆勾勒了出來，這就是中國文字的特點，雖然只是幾字而已，卻描述出來了一個宏大炫麗的景象。
為什麼會突然跳到了這裡，道德在經歷史上前後章節曾經被人改動後，所以前後並不是有一貫的邏輯，然而這卻並不影響我們把它當作一篇散文來讀。
古人對這一段的解釋，大多是含糊其辭，是他們不懂？當然不是。
其實只要按傳承正法修煉的人都能感受到這個過程，然而這個功境的證悟，卻又是不傳之秘，是功境的證述，怎麼可以輕易寫出來呢？
不過，還是有人寫了出來了，那便是《玄綱論》的作者，只是他仍然使用了隱語，稱其為"真精"，而關於後面的神與氣，完全一筆帶過，因為中間的體驗過程，每個人有自己的世界觀，有自己道，並不需要過多描述，自然便能體會得到。
萬古丹經王《周易參同契》中也嘗試用易理進行了描述了這一點：“天地設位，而易行乎其中。天地者，乾坤之象也；設位者，列陰陽配合之位也；易謂坎離者，乾坤二用。二用無爻位，周流行六虛，往來既不定，上下亦無常，幽潛淪匿，變化於中，包囊萬物，為道紀綱，以無制有，器用者空，故推消息，坎離沒亡。言不苟造，論不虛生，引驗見效，校度神明，推論結字，原理為證。”這也是顯然的宇宙運動的描述。
既然這是修煉可證的，那麼道家講究，生活亦是道，這個在生活中又是如何的？
所謂道沖，即是它是自然而然來的，不是假使於人的意念，人的決定，人的思考而來，而是一種本能性的支配。而這種本能性的支配，在後面會講到並用數理形式推論出，是積極有益的善的方面，而在做這些的時候，又不能做得過頭，因為做得過頭反而會導致反作用。
過猶不及如何理解？如果只是舉些，少量吃糖是享受，大量吃糖就得補牙了，那麼顯然這種觀察格局就太小了。
在博弈論中，舉過一個例子，早年美國曾經對社會福利做過一個調查，如果提高當前失業者的社會福利，會不會更好。一般的想法上都是當然會更好，這樣對於弱勢群體是一種保障。然而在調查後，卻得到了不同的結論，因為當提高失業者的社會福利後，有很多就業的也跑去失業了，因為失業也有良好的福利，為什麼要好好累死累活地去工作呢？
當年這個調查是極早的，不過沒有引起太多的重視，至少歐洲國家沒有重視這個問題，早年北歐國家一直很高興他們的高福利，結果導致生產率低下，近年來便不得不做出舉措，適度改革，以適當降低社會福利。最典型的便是現在的希臘，希臘曾經以經濟強國高福利而自喜，然而經濟現在卻越來越差，揹負上大量的外債，政府不得不帶頭撒謊等。
這些的問題，其實歸底到底便是那四個字“過猶不及”。
“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”，很多學者解釋為做人要低調，道家是不喜歡譁眾取寵這個不假，可是這個看成宇宙生成的圖景的話，何來低調之說？完全不是一個概念的事情。
依在下看來，這裡所教導的，卻是讓人明白“萬物有自發的組織”原理，從而能夠讓人更好的掌握現實的規律。
歷史上有個高人，叫諸葛亮，是典型智謀的象徵，諸葛亮已經強得很厲害了，一手扶起了蜀國，但是諸葛亮之智，卻是個人之智。為什麼這樣說？因為諸葛亮在管理上無疑是失敗的，按記載諸葛亮做事，事必躬親，最後鞠躬盡瘁而亡。這個是管理上的大忌，管理是必須要放權的，有時放權之後，讓手下的人去做事，往往會收到意想不到的效果。
如現今社會來說，很多人自發的構建出來了團隊，這也是自然的力量，會產生自發的進行組織，這也一種自然之道的體現。
這裡，如果從修行上來說，其實解決了一個極大的問題。是什麼問題呢？
依上章所述，當人在修煉時，身體會自發地進行積極的調整，但這種調整，只需要給一個指令就可以了，並不需要自己事必躬親去做，但這種指令切忌過於精細，因為作為一個普通人來說，其實根本搞不清楚身體的狀態，亂下指令，只會把事情搞得更亂。
舉以癌症為證，有的人編造出一種謊言說，告訴那些病，覺得哪裡有癌，就要拼命去想，在那個地方殺滅細胞，然後細胞便會真的被殺死了。亦或又說，要想某個內臟的形狀，然後存想病氣從那裡排出去云云。
實際上這樣的可行性並不高。為什麼？因為癌症患者本身便是身體不能識別出那個是癌細胞，而又不斷用意念去要求殺滅，結果只能是無差別攻擊，於是身體更加分不清什麼是正常細胞，什麼是癌細胞了。
什麼是健康的，得有一個參照，而這個參照，大可以放心讓身體去做，它做這個事比顯性的意念還是要專業得多的，作為修煉者來說，要調理好身體，應該做好的是讓身體內正常運轉的地方更加正常，如此，才能把不正常的地方讓身體察覺出來，然後才會自發地去進行抑制或是消滅掉。在這種情況下，身體往往會出現發燒的症狀，而一燒完，癌細胞就大大減少了。
如果想聽科學點的原理，其實說來說去還是一回事，人體中有一種細胞叫Ｔ細胞，它是起調節性作用的，它有兩種，一種是天然產生的，一種是通過誘導產生的，它們與自身免疫性疾病也大有關係。而免疫性疾病，從中醫可以知道，其實便是人體內失調導致，只要身體內運作正常，人便會越來越健康。