刑德

《淮南子》雲：日冬至則鬥北中繩，陰氣極，陽氣萌，故曰冬至為德。日夏至則斗南中繩，陽氣極，陰氣萌，故曰夏至為刑，陰氣極則北至北極，下至黃泉，故不可以鑿地穿井。萬物閉藏，蟄蟲首穴，故曰德在室。陽氣極則南至南極，上至朱天，故不可以夷丘上屋。萬物蕃息，五穀兆長，故曰德在野。 此以子午、卯酉為二繩，即所謂天心十字也。又夏至為刑，冬至為德，刑即陰，德即陽，陽氣上極達朱天，陰氣下極達黃泉。 又云：十二月德居室三十日，先日至十五日，後日至十五日，而徙所居各三十日。德在室則刑在野，德在堂則刑在術，德在庭則刑在巷。陰陽相德則刑德合門。八月、二月，陰陽氣均，日夜分平，故曰刑德合門。德南則生，刑南則殺，故曰二月會而萬物生，八月會而草木死。 德自子而刑自午，二月卯而刑德入卯，合於七舍之門，八月酉而刑德入酉，亦合七舍之門，卯至巳者，故德在南而生，卯月萬物生，午至酉者，刑在南而謂殺，故酉月草木死。 《參同契》雲：龍西虎東，建緯卯酉，刑德並會，相見歡喜，刑主伏殺，德主生起。二月榆落，魁臨於卯，八月麥生，天罡據酉。 魁所臨者生氣也，罡所據者殺氣也，故有向背之義，故《參同契》又云：“子南午北，互為綱紀。一九之數，終而復始。” 子南午北者，顛倒之術，一者水也，九者火也，顛倒之用，玄枵在子，故為虛危之次。