世界修行之旅-澳洲（1）：悉尼歌劇院的風水與道家哲學
長達十個小時的飛行之後，終於在悉尼降落了，貧道雖然以前從未來到過這塊土地，但卻對這裡一點也不陌生，因為在悉尼歌劇院設計的背後充滿濃濃的道教哲學，一直是貧道關注的對象之一。
悉尼歌劇院的設計師約翰.伍重，在他設計中與自然和諧的理念，深受中國道家思想影響，這些影響來源於林語堂，約翰.伍重對林語堂的喜愛，甚至讓他對自己的女兒都取名叫林·伍重。
二戰後的建築，大多數以功能性為主，建築強調的是能少能少，只要功能滿足需要為主要目的，這便是當時的流行藝術。
但也有的設計師不這樣想，認為只滿足於功能的建築是不對的，建築應該是融入到自然的環境中，構成有機的整體。
這個設計思想的代表人物便是美國建築師F·L·賴特，他認為建築設計的核心是依照大自然所啟示的道理行事，而不是簡單的模仿自然，因為自然界是有機的，所以他稱這類為取名為“有機建築”。
賴特深受道家影響，他曾在自己的自傳說中，他是一個非常喜愛道家哲學的人，曾經深受老子的“虛”與“空”的啟示，以至於梁思成到美國學習建築時，賴特直接對梁思成說，最好的建築在中國，並且把這句話刻在了牆壁上作為校訓，這與當年畢加索告訴張大千的幾乎同出一轍。
賴特最著名的作品之一，莫過於流水別墅。
考夫曼家族委託賴特設計這個別墅時，只是想能夠有一個房間裡看到瀑布便好，而賴特設計時，卻直接把別墅架在了瀑布之上。
從流水別墅中可以看出，水出三折，整個別墅以山石融入在森林之中，讓人感覺毫不違和，筆直線條與粗獷的岩石相互映襯，使得現成的景觀成為了住宅本身的延伸，渾然天成。
設計悉尼大劇院的約翰.伍重，曾經在1948年開始雲遊，首先到了北非摩洛哥，感受到了當地自然與建築的和諧，然後到了美國去拜訪賴特，受到了賴特強烈的感染，後來又去了北美洲，揣摩了阿茲克特人與瑪雅人的建築風格。
1959年，約翰.伍重又到了中國，在北京見到了梁思成，梁思成當年是《營造法式》的第一人，他們進行相互的與探討與研究。
這裡可以看到命運奇妙的地方，將三位著名的建築大師給串連了起來，而三者都受到了幾千年前的老子思想的影響。
雖然1957年，約翰.伍重便在在國際競爭中贏得澳大利亞悉尼歌劇院設計，但實際上最初的設計後來多有易稿，因為當時的設計對於當年的科學技術條件來說，是極為艱鉅的事。
在後來的悉尼影劇院設計中，約翰.伍重採用了斗拱及內壁迴音的設計，但由於當時澳大利亞的政治鬥爭，悉尼歌劇院本身也是作為一個政治項目，急於修建完成以提升悉尼的競爭地位，而歌劇院的外形設計過於先進，以至於當時的技術難以跟上，工程不斷延期，資金也不斷超支，所以最終悉尼政府與約翰.伍重發生了大量的矛盾，甚至最後驅逐了他。
事實上，國際上幾乎所有的大型項目，最後都不免發生超支，一些最終的項目甚至超支預算十幾倍，埃及的蘇伊士運河超過預算1900%，加拿大蒙特利爾夏季奧運會的支出超過預算1300%，蘇格蘭的議會大樓超支1600%，悉尼歌劇院也是這樣，經歷大量的波折後，最終在1973方才修建完畢。
從經濟上來說，這些項目或許一開始並不是成功的，但是從人文來說，它是人類文明標誌的一部分，有遠遠超出短期經濟回報的意義。
雖然中國不缺乏偉大的建築，但我們也需要虛心學習，從人類的第一次行走，再到浩瀚的星宇，人類總是在不斷進步，而進步的方向，又在不斷迴歸與融入自然，總是在漫長的時間來詮釋著穿越了時空的道家哲學。
話歸正題，網上的歌劇院相片都拍得過於處理得比較過分，這裡用手機展示在最平凡的天氣中肉眼所能看到的真實的樣子。
悉尼歌劇院的在設計的時候，悉尼地區還沒有那麼多高樓大廈，很多隻是小平房，只有大橋是比較宏偉的建築，所以選址時，便將大橋考慮到了景觀之中，使得歌劇院本身與地區的景觀與構成一個整體協調。
海洋，大橋，歌劇院，整體構成的景象如詩如畫。
自從悉尼歌劇院修建完成後，悉尼迎來了無數的榮譽，作為20世紀最具特色的建築之一,2007年被聯合國教科文組織評為世界文化遺產，也成為了澳大利亞的象徵性標誌。
這便是現代建築藝術中獨特的風格，也是賴特非常推崇的“有機建築”的理念，這種設計不僅僅符合現代審美，更是無論是專業人士還是平民百姓，在第一眼見到時，都會產生驚豔的感覺。
在術數上，時常有一個爭議便是，有人認為到了赤道以南，易學的理論也應該南北進行顛倒，因為在同一時刻，南北半球春夏正好相反。
這個理論聽起來似乎很有道理，但經不起仔細的推敲，因為南北半球的春夏相反，是因為地球的傾斜受到的日照導致。但是如果這個理論成立的話， 那麼所謂的一年四季的五行變化，便成為了太陽與地球照射點的夾角構成的日照變化。
如果推向極端，會出現更莫名的的矛盾，比如南北兩極顯然常年冰雪，雖理論上也可以有四季之分，但越靠近兩極，其五行分別越是不明顯。
然而，從現實中可以看到生活在北極的愛斯基摩人，主要以黃種人為主，他們的生活變化過程，與美洲的印安地人很是類似，同樣被外來者的文化所影響，然後開始進入了現代文明，與其它人並無不同。
但如果仔細思考，便會發現中國古人的天文視角並不是放在地球與太陽關係上的，而把中心放在了遙遠的天心之所在，所以這個邏輯應當倒過來看，五行四季變化並非是單純的四季冷暖變化，北半球有擁有更多的人類居住，更多的遼闊的大陸，無非是是因為更符合易中的五行變化，而決定這個變化是由地球所在太陽的位置。
那麼這個如何驗證？到了南半球直接將風水中的計算方式加以驗證便可以得到答案，南北是否究竟有所顛倒。
在悉尼歌劇院，由於歌劇院的頂部是清晰的線條，所以這個測量變得非常容易，面向大海的一面為子，大門在午，以水龍為勢，而悉尼大橋自戌到壬初，中部在乾兼亥，大橋的戌乾位置相合，使得水龍的力量得到的發揮，導致了悉尼歌劇院雖然擁有了聞名於世的聲名，但亥壬的搭配是顯然差了一些，這也是悉尼歌劇院自身的問題，雖然這個建築外觀舉世聞名，但實際上這種結構從力學上很多地方並不合理，於是導致了很高的維護成本，如果這裡用來居住的話，也會是一個很糟糕的地方，根據報告，悉尼歌劇院中，時有工作人員受傷。
從視頻中可以看出，悉尼歌劇院所處的位置，迎海為意，左龍右虎前有案，從大局上來說也是較為漂亮的。
雖然悉尼歌劇院舉世聞名，但是由於維護成本太高，所以所說澳大利亞政府甚至考慮停用悉尼歌劇院，後來進行商業化運營以維持本身開銷，每年約有820萬人參觀，在2015年中，超過145萬人參加了1900多場演出，食品和飲料銷售所帶來的收入首次突破1000萬美元大關，旅遊籌集的資金從355,849名付費訪客達到創紀錄的900萬美元，歌劇院的營業利潤高於預期的100萬美元，雖然低於700萬美元，但也比預計會出現經營虧損要強上許多，到了2016年，悉尼歌劇院開始興旺起來，出現了一票難求的情況。到了2017年，歌劇院僱傭8698人，Bennelong Point區域內的消費者交易總價值在2017年增長了近50%達2億1900萬。
這個現象讓德勤經濟研究所人也感到非常的奇怪，以至於他們反覆檢查了數據，才確認這是真實的，並不是計算出錯，他們在報告總結裡說，“發展如此迅速是因為來悉尼的國際遊客增加、光顧歌劇院的顧客增加、旅遊以及表演體驗改善、建築更新、人口增長、網上數碼內容消費增長，以及可能對澳洲藝術整體的欣賞度提高。”
其實這個總結純粹是打馬虎眼，因為悉尼歌劇院一直在那裡擺著那裡40年了，而出現典型增長卻是在近幾年，而至於澳洲藝術，說實話，Who care?
從風水上這個問題要好解釋得多，因為二元八運中，2017年正式進入了九運，也就是離卦之運，悉尼歌劇院坐空面海，向北面收水得運，這便是興旺的原因，主營收入以文化表演開始興旺。
這種運氣並不是憑空而來，悉尼歌劇院在2014年（甲午）便開始了40年來最大的全面的燈光升級，熟悉易象規律的，便能明白這是為什麼，所以說雖然世間萬事紛繪，皆有其聯繫。
雖然風水環境決定了悉尼歌劇院的問題會一直持續不斷，但是人卻有調節的能力，可以不斷消除一切阻力，繼續作為人類文明標誌之一的建築存在下去。
“天之道，損有餘而補不足.人之道，則不然，損不足以奉有餘。”
考夫曼家族委託賴特設計這個別墅時，只是想能夠有一個房間裡看到瀑布便好，而賴特設計時，卻直接把別墅架在了瀑布之上。
從流水別墅中可以看出，水出三折，整個別墅以山石融入在森林之中，讓人感覺毫不違和，筆直線條與粗獷的岩石相互映襯，使得現成的景觀成為了住宅本身的延伸，渾然天成。
設計悉尼大劇院的約翰.伍重，曾經在1948年開始雲遊，首先到了北非摩洛哥，感受到了當地自然與建築的和諧，然後到了美國去拜訪賴特，受到了賴特強烈的感染，後來又去了北美洲，揣摩了阿茲克特人與瑪雅人的建築風格。
1959年，約翰.伍重又到了中國，在北京見到了梁思成，梁思成當年是《營造法式》的第一人，他們進行相互的與探討與研究。
這裡可以看到命運奇妙的地方，將三位著名的建築大師給串連了起來，而三者都受到了幾千年前的老子思想的影響。
雖然1957年，約翰.伍重便在在國際競爭中贏得澳大利亞悉尼歌劇院設計，但實際上最初的設計後來多有易稿，因為當時的設計對於當年的科學技術條件來說，是極為艱鉅的事。
在後來的悉尼影劇院設計中，約翰.伍重採用了斗拱及內壁迴音的設計，但由於當時澳大利亞的政治鬥爭，悉尼歌劇院本身也是作為一個政治項目，急於修建完成以提升悉尼的競爭地位，而歌劇院的外形設計過於先進，以至於當時的技術難以跟上，工程不斷延期，資金也不斷超支，所以最終悉尼政府與約翰.伍重發生了大量的矛盾，甚至最後驅逐了他。
事實上，國際上幾乎所有的大型項目，最後都不免發生超支，一些最終的項目甚至超支預算十幾倍，埃及的蘇伊士運河超過預算1900%，加拿大蒙特利爾夏季奧運會的支出超過預算1300%，蘇格蘭的議會大樓超支1600%，悉尼歌劇院也是這樣，經歷大量的波折後，最終在1973方才修建完畢。
從經濟上來說，這些項目或許一開始並不是成功的，但是從人文來說，它是人類文明標誌的一部分，有遠遠超出短期經濟回報的意義。
雖然中國不缺乏偉大的建築，但我們也需要虛心學習，從人類的第一次行走，再到浩瀚的星宇，人類總是在不斷進步，而進步的方向，又在不斷迴歸與融入自然，總是在漫長的時間來詮釋著穿越了時空的道家哲學。
話歸正題，網上的歌劇院相片都拍得過於處理得比較過分，這裡用手機展示在最平凡的天氣中肉眼所能看到的真實的樣子。
悉尼歌劇院的在設計的時候，悉尼地區還沒有那麼多高樓大廈，很多隻是小平房，只有大橋是比較宏偉的建築，所以選址時，便將大橋考慮到了景觀之中，使得歌劇院本身與地區的景觀與構成一個整體協調。
海洋，大橋，歌劇院，整體構成的景象如詩如畫。
自從悉尼歌劇院修建完成後，悉尼迎來了無數的榮譽，作為20世紀最具特色的建築之一,2007年被聯合國教科文組織評為世界文化遺產，也成為了澳大利亞的象徵性標誌。
這便是現代建築藝術中獨特的風格，也是賴特非常推崇的“有機建築”的理念，這種設計不僅僅符合現代審美，更是無論是專業人士還是平民百姓，在第一眼見到時，都會產生驚豔的感覺。
在術數上，時常有一個爭議便是，有人認為到了赤道以南，易學的理論也應該南北進行顛倒，因為在同一時刻，南北半球春夏正好相反。
這個理論聽起來似乎很有道理，但經不起仔細的推敲，因為南北半球的春夏相反，是因為地球的傾斜受到的日照導致。但是如果這個理論成立的話， 那麼所謂的一年四季的五行變化，便成為了太陽與地球照射點的夾角構成的日照變化。
如果推向極端，會出現更莫名的的矛盾，比如南北兩極顯然常年冰雪，雖理論上也可以有四季之分，但越靠近兩極，其五行分別越是不明顯。
然而，從現實中可以看到生活在北極的愛斯基摩人，主要以黃種人為主，他們的生活變化過程，與美洲的印安地人很是類似，同樣被外來者的文化所影響，然後開始進入了現代文明，與其它人並無不同。
但如果仔細思考，便會發現中國古人的天文視角並不是放在地球與太陽關係上的，而把中心放在了遙遠的天心之所在，所以這個邏輯應當倒過來看，五行四季變化並非是單純的四季冷暖變化，北半球有擁有更多的人類居住，更多的遼闊的大陸，無非是是因為更符合易中的五行變化，而決定這個變化是由地球所在太陽的位置。
那麼這個如何驗證？到了南半球直接將風水中的計算方式加以驗證便可以得到答案，南北是否究竟有所顛倒。
在悉尼歌劇院，由於歌劇院的頂部是清晰的線條，所以這個測量變得非常容易，面向大海的一面為子，大門在午，以水龍為勢，而悉尼大橋自戌到壬初，中部在乾兼亥，大橋的戌乾位置相合，使得水龍的力量得到的發揮，導致了悉尼歌劇院雖然擁有了聞名於世的聲名，但亥壬的搭配是顯然差了一些，這也是悉尼歌劇院自身的問題，雖然這個建築外觀舉世聞名，但實際上這種結構從力學上很多地方並不合理，於是導致了很高的維護成本，如果這裡用來居住的話，也會是一個很糟糕的地方，根據報告，悉尼歌劇院中，時有工作人員受傷。
從視頻中可以看出，悉尼歌劇院所處的位置，迎海為意，左龍右虎前有案，從大局上來說也是較為漂亮的。
雖然悉尼歌劇院舉世聞名，但是由於維護成本太高，所以所說澳大利亞政府甚至考慮停用悉尼歌劇院，後來進行商業化運營以維持本身開銷，每年約有820萬人參觀，在2015年中，超過145萬人參加了1900多場演出，食品和飲料銷售所帶來的收入首次突破1000萬美元大關，旅遊籌集的資金從355,849名付費訪客達到創紀錄的900萬美元，歌劇院的營業利潤高於預期的100萬美元，雖然低於700萬美元，但也比預計會出現經營虧損要強上許多，到了2016年，悉尼歌劇院開始興旺起來，出現了一票難求的情況。到了2017年，歌劇院僱傭8698人，Bennelong Point區域內的消費者交易總價值在2017年增長了近50%達2億1900萬。
這個現象讓德勤經濟研究所人也感到非常的奇怪，以至於他們反覆檢查了數據，才確認這是真實的，並不是計算出錯，他們在報告總結裡說，“發展如此迅速是因為來悉尼的國際遊客增加、光顧歌劇院的顧客增加、旅遊以及表演體驗改善、建築更新、人口增長、網上數碼內容消費增長，以及可能對澳洲藝術整體的欣賞度提高。”
其實這個總結純粹是打馬虎眼，因為悉尼歌劇院一直在那裡擺著那裡40年了，而出現典型增長卻是在近幾年，而至於澳洲藝術，說實話，Who care?
從風水上這個問題要好解釋得多，因為二元八運中，2017年正式進入了九運，也就是離卦之運，悉尼歌劇院坐空面海，向北面收水得運，這便是興旺的原因，主營收入以文化表演開始興旺。
這種運氣並不是憑空而來，悉尼歌劇院在2014年（甲午）便開始了40年來最大的全面的燈光升級，熟悉易象規律的，便能明白這是為什麼，所以說雖然世間萬事紛繪，皆有其聯繫。
雖然風水環境決定了悉尼歌劇院的問題會一直持續不斷，但是人卻有調節的能力，可以不斷消除一切阻力，繼續作為人類文明標誌之一的建築存在下去。
“天之道，損有餘而補不足.人之道，則不然，損不足以奉有餘。”