東瀛鹿兒島（4）：金山藏酒窖
到了金山藏，等了一會兒，女主人雖然是日本人，但會說些中文，出來熱情與大家交談了一番。
金山藏作為金礦已經開採過三百五十多年，現在已經廢棄，後來被濱田家族租用，並已經改成一個存燒酒的地方，因為地下氣溫能夠常年保持在19度，並且在礦道中生長有一種黴菌，非常有宜於儲存酒，並且這裡還有一個非常有趣的服務，即可以在買酒後先不帶走，儲存在這裡，然後以後再來取。
然而貧道滴酒不沾，所以對酒毫無興趣，不過也看了下燒酒的售價，摺合人民幣不過幾百元，值得稱道的是，有些加了金箔的燒酒，最低價格也只有二百來塊。
在鹿兒島芋燒是主流，日本芋燒似乎在內陸評價一直不太高，因為內陸對清酒和燒酒和芋燒酒缺乏普遍的瞭解。
因為有免費的試喝，同行的有些人嚐了下這家的燒酒，說還不錯。
然後，大家坐著礦車下到地底的金礦中。
在礦洞中轉了一下，遇到了一個小的礦底的神社，測量了一下，頗令人意外，這個神社來路正在八煞位上，收的是八煞氣，只可惜另一條路並不合風水，使得這個神社位置修建得大打折扣。
這個神社後來查資料說是2005年4月所建，叫作”薩摩開運神社“，並還曾經舉行過儀式，並聲稱能夠帶來財運，修建目的或許是為了吸引遊客前來參觀祭祀。
然後又轉到了大家此行最需要的黃金觀音處，聽介紹這是因為原來有過礦難，所以修建了這個觀音，以求平安。
然而據觀察來看，觀音雖然是純金所造，但在礦洞中，下面是水，這是取的土生金生水的含義，意圖將土氣洩掉，但是兩旁的路直來直往，並無任何合局之勢，神像並沒有收煞的作用，顯然也不太可能有什麼大用。
出了礦口，轉到了一個院子裡，醒目的看到了“鎮魂碑”三個大字的鎮石，按旁邊的解釋說，這是用來紀念明治維新的。
這塊鎮魂碑也大約修建在2005年前後 ，每年秋天都會舉行祭祀，這塊碑的修建位置，由一條小路直接到它面前，它的背後直接衝著礦洞的洞口（便是之前進入礦洞的洞口）
在日本文化中，“鎮魂”其實是一個很含糊的名詞，如果按詞一般性解釋，它被解釋為是一種認為可以用來安慰亡靈，不再讓亡靈作亂，並得到安息的方法。
日本古代官方的“鎮魂祭”，其內容頗為奇特，在日本人的文化認知中，認為皇魂在不斷從天皇血脈散逸的，所以必須要進行祭祀，以作保障。所以需要進行祭祀，祭祀的內容大體是對天照大神（太陽神）的一種崇拜，大多是稱讚光明，並祈求天皇血脈中魂靈的再次復活，使得逐漸遠離天皇身體的皇魂迴歸。
話歸正題，在實際的神道教的操作中，“鎮魂“的含義又不太相同，它包括的含義甚廣，包括驅邪、降神等也歸在其中。
日本傳統的文化觀念中，通常認為魂有兩種，一種是和魂，一種是荒魂，荒魂便是無主之鬼魂，會給人帶來災禍，所以必須要進行“鎮魂”處理，安撫以免加害於人，其中也有一些流派則認為，荒魂是可以進行轉化成和魂的，但還有一些認為，只有驅離惡神，才能把惡的轉變成善神，魂是不可以的。
並且，在日本文化裡，認為如果不對神進行良好的祭祀，那麼神也會逐漸轉變為惡神，而對於惡神，同樣是進行“鎮魂”儀式。
瞭解這些背景後，在金山藏這裡的鎮魂碑，結合在礦山中羅盤亂動的情況，值得懷疑，這裡是用於擔心亡靈作祟帶來災禍所進行的修建。
出了金山藏，女主人請指點一下風水，於是大家在門口量了一下是子山午向，去水丙，於是讓其將門口左側的三塊石頭清除，改變一下出水，明年此處應當生意應當能好上一些，當然此處來水仍不合，但卻是不欲多說了。
是夜，入住酒店，泡溫泉，準備迎接更美好的一天，陽光與大海，藍天與白雲。
金山藏作為金礦已經開採過三百五十多年，現在已經廢棄，後來被濱田家族租用，並已經改成一個存燒酒的地方，因為地下氣溫能夠常年保持在19度，並且在礦道中生長有一種黴菌，非常有宜於儲存酒，並且這裡還有一個非常有趣的服務，即可以在買酒後先不帶走，儲存在這裡，然後以後再來取。
然而貧道滴酒不沾，所以對酒毫無興趣，不過也看了下燒酒的售價，摺合人民幣不過幾百元，值得稱道的是，有些加了金箔的燒酒，最低價格也只有二百來塊。
在鹿兒島芋燒是主流，日本芋燒似乎在內陸評價一直不太高，因為內陸對清酒和燒酒和芋燒酒缺乏普遍的瞭解。
因為有免費的試喝，同行的有些人嚐了下這家的燒酒，說還不錯。
然後，大家坐著礦車下到地底的金礦中。
在礦洞中轉了一下，遇到了一個小的礦底的神社，測量了一下，頗令人意外，這個神社來路正在八煞位上，收的是八煞氣，只可惜另一條路並不合風水，使得這個神社位置修建得大打折扣。
這個神社後來查資料說是2005年4月所建，叫作”薩摩開運神社“，並還曾經舉行過儀式，並聲稱能夠帶來財運，修建目的或許是為了吸引遊客前來參觀祭祀。
然後又轉到了大家此行最需要的黃金觀音處，聽介紹這是因為原來有過礦難，所以修建了這個觀音，以求平安。
然而據觀察來看，觀音雖然是純金所造，但在礦洞中，下面是水，這是取的土生金生水的含義，意圖將土氣洩掉，但是兩旁的路直來直往，並無任何合局之勢，神像並沒有收煞的作用，顯然也不太可能有什麼大用。
出了礦口，轉到了一個院子裡，醒目的看到了“鎮魂碑”三個大字的鎮石，按旁邊的解釋說，這是用來紀念明治維新的。
這塊鎮魂碑也大約修建在2005年前後 ，每年秋天都會舉行祭祀，這塊碑的修建位置，由一條小路直接到它面前，它的背後直接衝著礦洞的洞口（便是之前進入礦洞的洞口）
在日本文化中，“鎮魂”其實是一個很含糊的名詞，如果按詞一般性解釋，它被解釋為是一種認為可以用來安慰亡靈，不再讓亡靈作亂，並得到安息的方法。
日本古代官方的“鎮魂祭”，其內容頗為奇特，在日本人的文化認知中，認為皇魂在不斷從天皇血脈散逸的，所以必須要進行祭祀，以作保障。所以需要進行祭祀，祭祀的內容大體是對天照大神（太陽神）的一種崇拜，大多是稱讚光明，並祈求天皇血脈中魂靈的再次復活，使得逐漸遠離天皇身體的皇魂迴歸。
話歸正題，在實際的神道教的操作中，“鎮魂“的含義又不太相同，它包括的含義甚廣，包括驅邪、降神等也歸在其中。
日本傳統的文化觀念中，通常認為魂有兩種，一種是和魂，一種是荒魂，荒魂便是無主之鬼魂，會給人帶來災禍，所以必須要進行“鎮魂”處理，安撫以免加害於人，其中也有一些流派則認為，荒魂是可以進行轉化成和魂的，但還有一些認為，只有驅離惡神，才能把惡的轉變成善神，魂是不可以的。
並且，在日本文化裡，認為如果不對神進行良好的祭祀，那麼神也會逐漸轉變為惡神，而對於惡神，同樣是進行“鎮魂”儀式。
瞭解這些背景後，在金山藏這裡的鎮魂碑，結合在礦山中羅盤亂動的情況，值得懷疑，這裡是用於擔心亡靈作祟帶來災禍所進行的修建。
出了金山藏，女主人請指點一下風水，於是大家在門口量了一下是子山午向，去水丙，於是讓其將門口左側的三塊石頭清除，改變一下出水，明年此處應當生意應當能好上一些，當然此處來水仍不合，但卻是不欲多說了。
是夜，入住酒店，泡溫泉，準備迎接更美好的一天，陽光與大海，藍天與白雲。