《宗玄先生玄綱論》：虛明合元章第十三

 道不欲有心，有心則真氣不集。又不欲苦忘心，苦忘心則客邪來舍。在於平和恬澹，澄靜精微，虛明合元，有感必應。應而勿取，真偽斯分。故我心不傾，則物無不正。動念有屬，則物無不邪。邪正之來，在我而已。雖所尚虛漠，遺形能慮，非精感遐徹，則不能通玄致真。故上學之士，怠於存念者，陰屍之氣勝也。忻於勤銳者，陽和之神勝也。一怠一勤者，其戰未央也。決之者在於克節勵操，務違懈慢之意，使精專無輟於斯須，久於其事者，則屍銷而神王。神王者，謂之陽勝。陽勝者，道其鄰乎。

 解釋：道不能有欲有之心，有心則真氣不能聚集，但也不能拼命去忘心，忘記會導致外邪來壓舍。關鍵要訣只在於“平和恬澹，澄靜精微，虛明合元”，這樣就會產生感應，而感而應之，應而不取，真偽便能分出來了。

 所以說，只要我的心正，則物也正。凡動念也是有屬的，所以物也不會有邪。無論是邪還是正的來，都在我而已。雖然所追求提虛寂漠漠，雖忘形而思猶在，但不是精感透徹，便不能通玄達真。

 所以，如果學者不去存念，陰屍的之氣便會旺盛，而勤於存念者，則陽氣和諧而魂神能成為主導。一怠一勤，其戰未盡，能下定決心者在於剋制自己，勤奮修煉，而不要懶惰怠慢，這樣使其精專，久久為之，自然屍氣消除而神旺，神旺便是陽勝，陽勝者離得道已經不遠了。

 分析：尤其要注意，宗玄先生指出了非常重要的一點，修煉雖然要消除雜念，求空明之心，但這個不同於坐枯禪，簡單說不是完全什麼也不想，而是要雖然忘形卻念存，這個非常重要，因為在這裡指出，如果忘形忘念，則會出現外邪來襲，喧賓奪主的事。

 在很多修煉的實踐，時常有人修著修著精神就不正常了，這類要麼就是胡思亂想太多，導致雜氣而陰盛，內邪始生，又或完全什麼也不不想，把自己徹底放空，這樣又導致外邪來入舍，看似自己通靈了，或是得到了各種特殊感應，但是這些都是錯誤的，因為這代表體內已經陰氣又生了。

 只有雖忘猶存，如此定下，方能終究使神氣旺盛，一個重要的標誌是，古人云，神滿不思睡，如果修煉後感覺勞累，神氣不足，或是犯困，這必然是方向出現了問題，必要自身努力檢查，不可有絲毫錯漏，如此才能真正找到修煉中以魂神變旺的分寸。