《宗玄先生玄綱論》：行清心貞章第十七

 行欲清，心欲貞，言勿過乎行，行無愧乎心，則遊於四達之衢。四達之衢者，涉道之通逵也。行之不已，則天地愛之，神明佑之，兇橫無由加，鬼神不能擾。若言清而行濁，名潔而跡汙，雖醜蔽於外，而心慚於內。心慚於內者，天地疾之，神明殛之，雖力強於道，不可致也。故寧受人之毀，無招天之譴。人毀由可弭，天譴不可逭也。

 解釋：行動要清爽不能拖泥帶泥，心要貞靜高潔，不可有陰思怪想，說話不要超過自己的行為，行為要無愧於心，如此則能遊於四達之衢，所謂四達之衢，指的就是入道的通途了。如此做下去，則天地會喜歡，神明會保佑，兇橫之事不會加事，鬼神也不能侵攏。

 如果是說得漂亮但行為骯髒，雖然醜不外露，被掩蓋了起來，心則會慚愧於內，而心慚則天地不會喜歡，神明也會厭惡，就算自身很強也是沒有用的。所以寧願被人罵，但卻不受天譴，人毀屬於人事，是可以消除的，而天譴則是無可逃避的。

 分析：此文與後世王陽明所說知行合一頗有參證之處，言勿過乎行，說到做到，不說自己做不到的，不要天天說大話，如擺一幅慈悲心腸悲天憫人狀，實際上背後在幹骯髒的事，如此是會受到天譴的。人做了虧心事，自然會內產慚愧之心，此心一生，則天地立知，所以會進行天譴，然而，大惡之人，行了惡卻未生慚心，此類不在這個討論範圍內。

 如果是在修煉上，則應該少去談超出自己境界的東西，更不要故作己懂而胡亂指點別人，因為這樣做，本身就會破壞自己的修煉，導致修煉不成功。網上很容易見到滔滔之言，教人如何修煉，然大凡此類，卻實際上沒有多少修為，在生活中多不過招搖撞騙之輩，便是生活低層卻在網上找心理安慰的，凡此類其氣運不佳，修煉不得門徑，或空知修煉之法，而從未進行過半分修煉，皆是因為高談闊論所致，以致陽散陰盛，故難入修行之門。

 如有些宗教信士書文頗多，傳播甚廣，儼然一幅幾近聖人之象，但最後仍不過疾厄纏身，無奈而逝，且不論宗教中各果位層級如何，在現世中也未嘗證得安康無疾而終。這些皆是空談而致外邪所攻，即使持再多咒，念再多經，修再多法也是無用，因為皆由己造成，如同千里之堤，崩於蟻穴。

 故太上感應篇亦云：福禍無門，唯人自招。修道者當慎之又慎，防危杜漸，方是修行上道。