《宗玄先生玄綱論》：畏神道章第二十六

或問曰：人有善惡，天地神明豈悉知之乎？愚應之曰：是何言歟？是何言歟？夫心者神靈之府，神棲於其間。苟心謀之，即神知之。神知之，則天地神明悉知之矣。未有為善惡不謀於心者，既謀於心，則神道所察，無逃於毫分。無逃於毫分，則福善禍淫，其不差矣。

曰：何為顏生夭，冉子疾，盜跖壽，莊蹻富，楚穆霸，田恆昌乎？愚應之曰：天道遠，人道邇，報應之效，遲速難量。故君子遭命，小人有幸，然吉凶糾纏，豈止於一形乎。故經曰：天網恢恢，疏而不失。又曰：其事好還。則報應之道可明矣，何必一切徵之於目前乎。

解釋：

   有人問，人有善惡，天地神明怎麼會都知道呢？我回答說：怎麼能這樣說呢？人的心便是神明之府，而神就是留在心裡的。心裡想什麼，神自然就知道，而神知道， 則天地神明都會知道。因為沒有善惡是不經過心裡的，既然會通過心，則神道就能察覺。這個是逃不掉的，所以福善禍淫都是被知的。

　　有人問： 為什麼顏回生的兒子早早就死了，而多才多藝、性情謙遜的冉子卻躺在患惡疾，身為盜賊的盜跖卻壽命很長，同樣為大盜的莊蹻卻發了大財，人面獸心弒父的楚穆卻 能得霸盡天下，而發動叛亂的田恆卻氣運昌盛？我回答說：天道很遠，而人道很近，報應的速度快慢是有別的。所以有君子命中註定如此，也有小人偶爾得到幸運， 然而吉凶是糾纏在一起的，怎麼可以只看一面呢？經中說過：“天網恢恢，疏而不失”。又說：“其事好還”，這樣報應的事就能明白了，何必要盯著當前的這一些 來看呢？

分析：

   這一段說明了人神之間溝通的橋梁，比較簡潔易懂。