《宗玄先生玄綱論》：真人為儔章第十八

 道之所至忌者，淫殺陰賊。此誠易戒。至於小小喜怒、是非可否，人之常情，甚難慎也。都不欲有纖芥之事關乎方寸之中，慮靜神閒，則邪氣不能入，我志不擾，則真人為儔。又好譽而憎毀者，賢達之所不免。然審己無善而獲譽者不祥。省躬無疵而獲謗者何傷？以此論之得失在乎己，而靡由其它。故泰然忘情，美惡不動乎衷者，至人哉，至人哉。

 解釋：修道者最忌諱的是淫殺陰賊，這些很容易戒除。但小小的喜怒，對事物的是非可否判斷，是人之常情，很難去防止。遇到這種情況需要不要在意細微小事，思慮安靜，氣定神閒，這樣邪氣才不能入。我的志才不會被幹擾，這樣才能如同真人一樣。又有喜歡名聲而不喜歡被人攻擊，賢達之士也是難免的。但要自己要檢查，如果沒有什麼好的，卻得到了好名聲，這是不祥之事。而努力去做了沒有什麼毛病，被人誹謗又能對自己造成什麼影響呢？這樣說來，得失是在於自己，而不是由其它。所以泰然忘情，讚美或是譭譽都無動於衷的人，才是至人啊。

 分析：這段具體到了生活中處事的方式，總的來說，無論什麼情況下，都要去做到慮靜神閒，從而做到養神，而遇到外來的讚美或是譭譽時，都不要去管它，因為如果自己做好了，別人說你不好，對你也沒有影響，如果自己做得不好，卻得到了讚美，這個是不祥之事，這意味著你極有可能永遠也做不好了。所以主導一切是其實是自己，自己做好了就不需要擔心，因為自己的目的是修道，能使神氣安和強旺，這個才是目的，其它的都不需要分心。