《道法心傳》（二）
原文
夫五雷者，本陰陽二炁之所生，五行之所成，陰節炁而降升，應斗柄之運轉。有生有旺，有收有藏。自冬至復卦一陽生，臨卦二陽生，泰卦三陽生，大壯四陽生。當此時也，節炁春分，巽風鼓動，地潮鬱蒸，前弦之後，雷乃發聲。夬卦五陽生，乾卦六陽數足，神炁必合，必待震動，以施號令。若非水火激剝，則不能發，故陽極則陰生。自夏至娠卦一陰生，遁卦二陰生，否卦三陰生，姤卦四陰生。當此時也，節炁秋分，金風肅煞，萬木飄零，後弦之前，雷乃收聲。剝卦五陰生，坤卦六陰數足，皈根覆命，保炁養神。陰極則陽生，周而復始，生生化化之道，未嘗間斷。行雷之士，須是洞曉陰陽，深達造化，明天地動靜之機，識風雷炁候之變，知風雷雨是何物也。因何而生，為何而起，起於何方，應於何月日時，動何部之雷，則有狂風驟雨轟天霹靂之威。然起必有伏，伏必有起，起伏之理，誰之使然？餘嘗記伊川先生問邵堯夫曰；今年雷風甚處起？只此一句，括造化之妙，可精思熟味。若知此一竅通則萬竅皆通，一神動而萬神皆動。東南巽方，非召雷之所，用之則徒弄精神耳。但此一竅，無象無形，無前無後，無長無短，無闊狹之可量，無東西南北之可別，正在乎天地交界之中，陰陽混合之處。雖鬼神妙用，亦莫能窺。惜乎後學之人，不明此理，卻認臭屍肉孔，留心於丹田之中，著意於兩腎之間。或運炁於臍下，或目視於泥丸，胡思亂想，便為明瞭。與餘說一竅，不亦遠乎。故前有言云：風雲雷雨藏乎一，法這個孔竅多不識，激剝遍天龍陣亂，煞風煞雨轟霹靂。人能觀天之道，執天之行，自知之矣。如是陰陽不調，炁候失節。或陽盛陰衰，遂成亢旱。或陰盛陽衰，變成水泌。要在行雷之事，調燮陰陽而和暢，斡族造化以流通。踏翻斗柄，召雷雨以救焦枯；撥轉天關，起風霆而掃陰翳。但今之學者紛紛，多不得明師傳授，往往道聽途說，竊學漏法。不尋心中之至寶，但求紙上之玄文。談玄說妙，誇己非他。言清行濁，不顧天條，以致三官鼓筆，五帝列言，身謝之後，魂墮酆都，受諸苦趣。嗟乎，行法如此之難也。可不畏哉，可不畏哉。後學之士，切宜勉之。至元甲午上元日，松江後學雷霆散吏景陽王惟一述。
三符風雲湧注：
五雷這個玩意呢，其實本來就是陰陽二氣產生的，然後由於五行的相互作用，使得氣有了升降，並且呢，在這個過程中，斗柄的運轉與它總是同步的。
所以麼，有生的，有旺的，有收的，有藏的。
當冬至開始，復卦的一陽始生了，然後到了臨卦的二陽生，泰卦的三陽生，大陽的四陽生，此時就到了春分了。
東南風此時鼓動啊，地上的水蒸發得也更厲害啦，在這個月十五之前第一聲春雷就發出來了啦。
然後又到了夬卦五陽生了，乾卦的六陽數足了，此時神炁必然是相合的，只需要等待條件滿足就能震動，所以在此時可以施以號令呀，哪什麼是號令呢，告訴你，如果沒有水火進行激剝的話，它就發不出來，那你明白了麼？
此時就到了夏至，夏至是姤卦一陰生，然後遁卦二陰生，否卦三陰生，觀卦四陰生。在這個時候呢，節氣到了秋分，秋天屬金，其風肅殺，所以萬木飄零，到了十五以後啊，雷便收聲了。
又到了剝卦五陰生了，坤卦六陰足了，此時便是歸根覆命，保炁養神。爾後陰極又陽生，周而復始，循環不已，這便是生生化化之道，從不間斷。
想要行使雷法人們啊，你們必須先要洞曉陰陽，深刻地明白造化，並且搞清楚天地動靜之機，識清風雷氣候的變化。
必須要知道風、雷、雨，它們到底是什麼？它們是如何產生的？是為什麼而起的？又會在什麼方位上出現？會在哪年哪月哪日哪時出現?動的又是哪一部的雷?
而漫天狂風驟雨轟天霹靂之威的時候，既然此處起，必然有彼處伏，彼處起，也必然有此處伏，那麼這個起伏的道理，是什麼呢？它們是什麼導致的呢？
俺啊，還記得伊川先生曾經問邵堯夫說：今年的風雷何處起？
不要小看這句話啊，就這一句話，就已經包含了無窮風雷之妙，一定要好好地去感悟一下。
如果能將這個關竅想明白了，那麼就一竅通萬竅通，一神動而萬神動啦。
至於世俗常說的東南方，那可不是什麼召雷的地方，如果非要相信這個的話，結果只能是浪費精神。
這一個關竅呢，它是無象也無形的，並且啊，它無前也無後，無長也無短，沒有什麼寬闊與狹窄的分別，更沒有什麼東南西北。
它正好在天地的交界之中，又是陰陽的混合之處。即使是有著鬼神妙用，同樣也是窺視不到其中的妙理的。
只可惜後來學習的人啊，只盯著自己的肉身下功夫，留心在丹田之中，或者是著意於雙腎之間，或者是往臍下運氣，或者是用眼視泥丸，整天啊胡思亂想，還以為自己修的是對的。
然而這跟真正的那個關竅，差了十萬八千里啊！！！
所以，在前面就說了：“風雲雷雨，藏乎一法，這個孔竅多不識，激剝遍天龍陣亂，煞風煞雨轟霹靂。”
人呢，如果能觀天之道，執天之行，那麼就都會明白了。
如果是陰陽不調，氣節失候的時候，那麼就可能導致陽盛陰衰，結果就是乾旱，又或者變成陰盛陽衰，於是就成為大水災。
所以麼，才要行使雷法，調和陰陽，讓它和暢，斟酌造化讓它流通，踏翻斗柄，召來雷雨治理乾旱，撥轉天關，運起風與雷霆而掃除陰翳。
只是今日學者啊，往往沒有明師傳授，都是旁學巧竊一些法門，卻不往自己的心中去尋找至寶，都試圖在紙上試圖找到真法。
然後整天呢，就只知道是談玄說妙，天天各種誇耀自己，雖然說得好聽，然而實際行為上卻是不堪入目，以至於被三官大帝的檢校，被五帝列言，等到有一天去世了之後，也只能魂墮入豐都，然後受盡苦難。
唉，行法那麼難，你們怎麼就不怕呢？怎麼能不怕呢？！
後學的人啊，一定要時時謹記勉勵自己啊。
至元甲午上元日，松江後學雷霆散吏景陽王惟一述。