道德經註解（三十八）：上士聞道，勤而行之

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。故建言有之，明道若昧，進道若退，夷道若纇，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。夫唯道，善貸且成。 　　 　    註釋：世間之根器分為三等，上士、中士、下士，上士聞道之後，會勤奮地去奉行，中士聞道之後，半信半疑，時有時無，而下士聞道，則會狠狠地嘲笑一番。不被嘲笑， 就不足以為道了。所以有說法是，真正的明白清楚道理，看起來反而不是那麼清楚，修行有所進益的時候，看起來反而像是有所倒退，平坦的大道看起來倒會像是有 很多問題，至德像是山間會聚的流水，徹底的顯露像是在埋沉，廣修功德像是功德不夠，建功立業倒像是在偷取果實，真正真實的東西倒像是違背，方形大到極致便 像是沒了四角，為了使用的目的製作更大更好用的器物要更晚才能真正用得，聲音頻率夠高反倒是沒有了聲音，事物的形象大到了極致便又沒有了形狀，大道有亙古 不變內涵卻無法進行命名。唯獨只有道，才善於施與萬物更進一步成就成物。