道德經註解（二十三）：有物混成，先天地生

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 有物混成，在天地之前就有了，靜悄悄的沒有聲音空虛一片，獨立而不變化，周而復始而不消亡。可以認為它是天下的本源。我不知道它的名字，只好強行用用 “道”字來描述，強行用稱為“大”，大到一定程度就會逝去，逝去到一定程度就稱為遠，遠到一定程度又會返回。故道、天、地、人均可稱為“大”，在域中有四 大，而人在其中之一，人法地，地法天，天法道，道法自然。 【注】古之“大”字，多指與人相關之物，這裡指出"大“並非”大小“之”大”，而是一個強命名的名詞，符合這種規律或法則的都稱為“大”，而可認知的概念中，道、天、地、人，都符合“大”的規律：發生到一定程度便會逝去，逝去後越來越遠，越來越遠之後它又會返回。