聊聊周易參同契（三十）：坎男為月，離女為日

坎男為月，離女為日，日以施德，月以舒光，月受日化，體不虧傷。

若依八卦取象，坎為中男，離便是中女，而坎是日，離是月，當日光照到月上，月虧缺的部分也就被補上了。

陽失其契，陰侵其明，晦朔薄蝕，掩冒相傾，陽消其形，陰凌災生。

如果失去了陽的一面，光無法照在月上，那麼陰就會侵入明中，又變得暗了起來，於是便有了月的晦朔薄蝕，更還有了霧氣與雲朵的遮掩，如此陽便顯現的越來越少，陰越來越強，從而生出來災禍。

男女相胥，含土以滋，雌雄錯雜，以類相求。

男女所共同的一面，便是都得真土以相媒，從而才能陰陽化育，而萬物有陰陽雌雄之別，應以同類相求。

金化為水，水性周章，火化為土，水不得行。

金若化為水，得生則水會氾濫，火化為土，克水而制住水行。

男動外施，女靜內藏，溢度過節，為女所拘。魄以鈐魂，不得淫奢。

此處以男女以代坎離，所以男動在外施為，女靜而在內藏，如果溢度過節，則坎被離所拘，所以坎中地魄，不可與天魂相交過甚，當應有節有度。

不寒不暑，進退合時，各得其和，俱吐證符。

無論是寒還是暑，都是過了，當應平衡求穩，進退合其時節，如此才能相和，最終證得符證。

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所謂坎為男，離為女，以坎中一陽去點化離中之陰，如此便是抽添，然抽添也需有節有度，如抽添之過猛，則身熱入暑，如抽添過緩，則身寒如冬，當以不寒不熱穩穩進行，一步一證，如此時節一合，立見符驗，並抽添又不可過頻，過頻率則魄被魂拘，便會失去平衡。

金之所以見水，即是水中金，必要以黃婆為中介，“土鎮水不起”方不至於氾濫，而此土又當是引火而生助，如此貪生而忘克，火不克金而生土，水不克火而滋木，一點靈芽由此萌生。

丹砂木精，得金乃並，金水合處，木火為侶。

故得丹砂木精，由此而得，然此木精，又需與金相併，即是北一西四之和，又將東三南二共成五。

四者混沌，列為龍虎，龍陽數奇，虎陰數偶。

四者即東三，南二，北一，西四，奇為一三，偶為二四，故一三而成龍，二四則論虎。

肝青為父，肺白為母，腎黑為子，離赤為女，脾黃為祖，子午行始。

肝者青，肺者白，腎者黑，離者赤，故又以震兌以為父母，坎離而為子女，即以三四為和生得一二，其在洛書即三七合十，一九合十，三七而生一九，皆以中黃而為祖。

只因坎為水，為金之子，離為火，為木之子，萬物生於土而歸於土，故而不論其物，均以中黃為祖。

三物一家，都歸戊己。

認祖而歸家，故三物是一家，皆因戊己。